فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا ( 17 ) [ يعني سويّ الخلق ، بشرا في صورة البشر وخلقهم . تفسير السدي ] . « 1 » سعيد عن قتادة قال : أرسل إليها فيما يذكر جبريل « 2 » في صورة ( آدم ) . « 3 » وقال الكلبي : « 4 » كان زكرياء كفل مريم وكانت أختها تحته ، وكانت تكون في المحراب ، فلما أدركت كانت إذا حاضت أخرجها إلى منزله إلى أختها ، فإذا طهرت رجعت إلى المحراب . فطهرت مرة ، فلما فرغت من غسلها قعدت في ( مشرقة ) « 5 » في ناحية الدار وعلّقت عليها ثوبا سترة . فجاء جبريل إليها في ذلك الموضع ، فلمّا رأته . قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ( 18 ) قال الحسن : أي إن كنت تقيا ( له ) « 6 » فاجتنبني . قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا ( 19 ) أي صالحا . قالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ ( 20 ) من أين يكون لي غلام . وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ( 20 ) [ ولم يجامعني زوج في تفسير السدي ] . « 7 » وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ( 20 ) [ اي ] « 8 » ولم أك زانية . قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ( 20 ) أن أخلقه . وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ( 21 ) [ لمن قبل عنه دينه . وهو تفسير السدي ] « 9 » . قال : وَكانَ أَمْراً مَقْضِيًّا ( 21 ) كائنا . [ و ] « 10 » قال السدي : يعني كان عيسى أمرا من اللّه مكتوبا في اللوح المحفوظ أنه يكون . فأخذ جبريل جيبها بأصبعه فنفخ فيه ( فصار ) « 11 » إلى بطنها فحملت .

--> ( 1 ) إضافة من 253 . ( 2 ) الطبري ، 16 / 60 . ( 3 ) في 253 : آدمي . ( 4 ) في طرة 253 : بلع ( 5 ) المشرقة بفتح الراء وضمّها : موضع القعود للشمس . لسان العرب ، مادة : شرق . ( 6 ) في 253 : لله . ( 7 ) إضافة من 253 . ( 8 ) نفس الملاحظة . ( 9 ) نفس الملاحظة . وفي ابن أبي زمنين ، ورقة : 202 : لمن قبل دينه . ( 10 ) إضافة من 253 . ( 11 ) في 253 فسار : وفي ابن أبي زمنين ، ورقة : 202 : فصال .